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RainReader's History

Memory:Those Which Remain I(网易)

 
 
 

日志

 
 
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大家好,欢迎光临这里! 我是一位很喜欢读书、思考和打电动的普通人(说宅也可以)。一些朋友和网路上都戏称我是「史上最会打电动的历史学家」。这当然可能是随便说的,但电玩和读书的确谱织了我生命的绝大部分。 我只是希望能传达给大家:「历史很有趣,并不枯燥」,所以才有了這个博客。我的博客拥有超过100个国家,八千个城市以上,约数百万人的叁观。但是很可惜的,中国的朋友没办法看到,所以我才有了在中国内地开博客的念头。 我衷心希望彼此无限制交流的那一天赶快到来! 欢迎您一起来交流!

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叶问:从删除与历史逻辑错误中看男子汉  

2009-06-23 05:22:49|  分类: Arts:电影、音乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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描述一代武术宗师的电影。

当然从一开始,这就不会是一部单纯的动作片武打戏。正如导演叶伟信在媒体访问时说的
「这不是单纯的传记电影,更不只是表现炫目的武打动作,而是传达中国武学的精神内核。」

一些影评都注意到了《叶问》中的民族主义情感,如同《精武门》或是《霍元甲》,
日本人在电影中扮演罪大恶极,欺负中国的恶役角色。而在最后同声一气,
卡里斯玛人物代表着民众意志的凝聚,彰显出士可杀不可辱的英雄情操。

当电影选择描绘近代中国历史人物时,牵连纠葛的民族意识与大义情操就很难被忽略,
或者说,他成为不可避免的内在元素之一,但我认为这部分微光在导演的隐讳之中。

相较于上述类似的作品,《叶问》在描绘日本问题时,显得非常谨慎。
反而是这电影在上演时被删除的声音影像(尤其是在内地播放时)凸显了这问题,
营造出此地无银三百两的臆测想象。

以下从几个层面讨论这个问题:
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Part I  汉奸李钊的问题
叶问:从删除与历史逻辑错误中看男子汉 - RainReader - Memory:TWR

李钊在其中扮演了一个非常重要的角色。
从一开始的拥枪自重,仗势欺人的滑头角色到人人喊打的汉奸,
他宁可自己受辱被日本人打也要保护叶问与其他同胞,
这个角色其实隐含了许多问题与矛盾。

李钊的作法或是类似人物其实在中国近代史上屡见不鲜。
 
今天所有我们被视为是「汉奸」的人物,在他们的回忆录或是残留下来的文字中
都存在着类似的思路,或许有些是真的唯利是图之人,但其中也有
「如果我不出来忍辱负重,谁来保护沦陷区内所有老百姓的生命?」的人物

「吾曹不出苍生何?」这句梁漱溟的名言其实反映了中国近代知识分子的激烈出世思想;
 当然,忠孝礼义,不事二主是根深蒂固的紧箍咒,如同《色戒》里面的那些热血青年一般,
儿女情长在民族大义前根本不值一晒;而现实历史中的汉奸,
不管汪兆铭、周佛海或是缪斌,下场都不得善终,

因为我们有肃穆庄严,英范长存的忠烈祠,
当然也有唾弃千年,长跪不起的秦桧像,
扬善贬恶,高下立判。

在电影中,李钊担任着翻译的角色,负责传达日本人的讯息给中国人知道。
而且我们可以注意到,他的翻译都是经过自己意思修改,并非日本人的原意,
这是他保护沦陷区人民的作法。

但这边其实有一个历史逻辑的问题,容我先提。

由于我们与日本接近,深受日本文化影响。在今天的年轻人中,
喜欢日本或是略知日文的人比例相当高,尤其在ACG动漫族群中,
懂日文可谓是家常便饭。

日本也是如此。

我们不用提平安时代的什么大化革新,更不用考虑白乐天在日本中古时期的巨大影响力,
近代江户日本对于宋明理学的推崇与发扬,以及诸多国学者耗费一生精力将其转化成日本学说,
无怪乎贝拉在《德川宗教》中将江户儒学定位成今天日本民族性格的源头。

日本想要统治一个地方,必定对这里花相当的时间去理解与调查。
当然,怀有侵略支那野望,中国自然是他们处心积虑研究之对象。
叶问:从删除与历史逻辑错误中看男子汉 - RainReader - Memory:TWR

早在1873年便有以鸟尾小弥太为首,通晓中文的日本陆军官正式开始中国调查工作。
1900年日本陆军大学增加了中文作为军官必选修的外国语,而另外两个选择则是俄文和英文,
这三种语言正好都是日本对外扩张的主要对手。

这些懂中文的日本军事菁英自然成为1910-20年代各地军阀想要的顾问人才,
如袁世凯便与坂西利八郎(中文名班志超)、多贺宗之(中文名贺忠良)等人交好。
到了1930年代后法西斯主义兴起,日本确立大东亚共荣圈体系后,
根据高桥典幸、山田邦明的研究,日本军部已经有完整的中国各区
山形水文、气候、人民等详细情报,更有大量的「支那通」
也就是通晓中文、专门理解中国的谍报人物,提供作战的必要信息。

换言之,日本陆军的配置中,通晓中文的人绝非没有。
另參考熊谷光久的《日本軍の人的制度と問題点の研究》,在二戰中,根據派遣地區的不同,
每千人會編制數名到數十名的翻譯人員或具有語言溝通能力的士兵同行。
 
因此,在电影《叶问》中,李钊这种可以自己随便翻译的桥梁是不可能存在的。

日本军可能为了「以汉治汉」而用中国人当翻译中介桥梁,但背后必定会有自身信任的翻译人员检验。
且根据日本帝国的高阶将校教育,三蒲将军理论上也是略懂中文的,
绝不可能和叶问两个人鸡同鸭讲,各说各话。举一个例子,

当叶问打败十个人之后,三蒲问叶问「你叫什么名字」
叶问回「我只不过是一个中国人」
结果李钊怕日本将军生气,替他翻译说「他说他叫叶问」

这种事情绝不可能发生。

因为「中国人」这个字的发音在中日文中是很接近的,日本人一定可以听得出来。
尤其那时代背景是中日战争之时,当时日本人对「中国」充满轻视,
所以刻意用了「支那」取而代之。

换言之,这段剧情就好像日本人对你说「阿里阿多」,而翻译者却说「他说讨厌你」,
你一定觉得有问题。这是电影中存在的历史逻辑错误的问题。
当然那句「我只不过是一个中国人」是一个剧情张力之所在。
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Part II 男子汉的电影

接上面,我们就可以注意到一个隐含在这部电影里的一个精神问题。我认为

这电影没有真正的汉奸,或者说这是男子汉的电影。

在中国内地上演的《叶问》版本删除了不少的剧情,如北方拳师的山东腔调、
他向日本人通风报信的画面,另外也删除了三蒲将军战败后切腹的画面,以及李钊被群众殴打的画面。

这些画面会被删除并不令人意外,因为一个说着山东腔的北方拳师被广东的叶问打败,
可能会让北方观众有所不满,进而产生「省籍情节」。而删除了李钊被群众围殴的画面,
更是为了强调民族团结,因为李钊在片中并不是真的卖国求荣的汉奸,所以他才会大喊

「我不是汉奸!我不是汉奸!」

李钊是宁可自己被日本人践踏殴打,也心系沦陷区同胞生存权的圣之任者。
同理,删除了北方拳师向日本人告密的画面,正在于大家都是中国人,
不应该有这种背叛告密陷害自己同胞的行为。而删除了三蒲的切腹画面,
可能是因为考虑到片长时间,但其实也蕴含了「不需要替日本宣传武士道精神」的想法存在。

如果我们考虑到这些删除画面,其实可以注意到,这部片并没有要刻意丑化日本人(除了一两个以外),
片中的三蒲将军其实是一个标准的男子汉,他公平竞争,亲自去牢狱送饭,他的名言:

「他自觉自己比你强才会挑战你,你如果不应战,而是把他枪杀,那和认输有什么分别?」

所以他也在傅廖师傅被枪杀时,怒斥了身旁的副官。因为这里是武术的场地,不是耍阴的地方。
对照本电影最有名的台词

「天下没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人」
 
叶问:从删除与历史逻辑错误中看男子汉 - RainReader - Memory:TWR

这不也是一种男子汉会说的话吗?老婆是拿来疼,拿来保护的。故家道中落后,
叶问也一肩挑起家庭生计,委身于低贱的工作,还把馒头分一半带回家给家人吃。
叶问当然不会怕老婆,因为他的拳头天下无敌,但他说这话更隐含了「好男人是不会打女人的」

因为拳头是用来保家卫国,而非欺负弱小,这又呼应到叶问在最后决战前说的话:

「这是你们日本人永远不明白的道理,因为你们滥用暴力,
  去欺压别人,你们不配学我们中国武术」

 想起第一次叶问和李钊见面时说的话:

「我们都是文明人,不要动不动就把枪掏出来」

饰演叶问的男主角甄子丹也在访问中表示「练武之人都懂得止戈为武之道理,
武术是一种手段而非目的。」这些台词话语都贯穿了本片共同点。
武术不在于暴力的滥用,而是一种制衡的精神。

换言之,《叶问》与其说是一部宣染爱国情操的电影,
我更认为这是一部传达真正男子汉意识的作品。

而所谓本片宣扬的民族意识或爱国情操,反而是在被画面删除的过程中自曝其短。

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INDEX 

「赤壁」:電影與歷史中的詮釋英雄:
http://blog.xuite.net/tuyu/MIYU/22241937

追風箏的孩子:為你:千千萬萬
http://blog.xuite.net/tuyu/MIYU/16223194

臥虎藏龍,英雄無極:一窩瘋的東方失敗武俠
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